무아특성경 참고자료 2시법문<3>
  글쓴이 : 마을지기     날짜 : 19-06-22 12:59     조회 : 226    
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호두마을

우 소다나 사야도 집중수행 법문

참고자료

 

무아경 3

강의 25 (19.06.22)

의식은 환술(사)와 같다

마᷇유᷇빠만̫짜 윈̫냐̫᷇낭〭〭󰌇

Māyūpmañca viññāṇaṃ.

 

 여섯 의식과 환술의 비유

❍ 선인장 숲 = 삼계

❍ 환술사 = 여섯 의식

❍ 선인장 나무 = 내외 다섯 무더기(요소범주)

❍ 황금 여의수 = 개념범주

❍ 황금 여의수의 기둥, 줄기 등 = 신체부분

❍ 황금 여의수를 보고 기뻐하고 좋아함 =

개념범주만 보면서 세간의 행복을 좋아함

❍ 황금팔지 등을 만들어 팔아 부자가 되려함 =

크고 작은 계획으로 세간적인 것을 추구함

❍ 금세공사가 불로 태우자 재가 되어 버림 =

늙고, 병들고, 죽어 쓸모없게 됨

❍ 그래도 남아 있는 것은 진짜 황금이라 생각 =

그래도 개념을 못 버리고 계속 애착함

내부, 외부 무더기가 쓸모없다는 의미

❍ ‘쓸모없다’는 의미: 개인, 중생이라는 것은

눈 깜빡할 사이조차 존속할 수 없다.

❍ 태어나는 생마다 무더기들을 애착하는 것,

경험하는 모든 것은 죽음의 날이 도달하자마자

마치 모래 위에 부은 물처럼, 전혀 쓸모없이

비어있는 상태에 이른다.

 

범부들이 환술사와 함께하는 비유

❍ 범부들은 요소 성품을 알지 못하고

개념 범주만 안다.

그것도 형상 등의 물질 요소를 아는 것 아닌가?

❍ 물질 요소를 아는 것은 사실이지만

성숙jarā, 무너짐, 소멸, 죽음, 무상, 고, 무아를

보는 것은 아니다.

❍ 형상이라는 물질 요소를 볼 때

환술사와 같은 의식은

요소 범주로 가는 길을 열어 주지 않는다.

❍ 개념 범주로 가는 길만 열어 준다. (6문 동일)

요소 안경 비유

❍ 환술을 사실대로 보일 수 있는 ‘요소 안경’을 쓰고

선인장 숲을 보면

맨눈으로는 황금 여의수라고 보였던 것이

실제로는 쓸모없는 선인장이라고 알게 된다.

그러면 요소 안경을 벗었을 때 평상시에

황금 여의수라고 드러나더라도

이미 선인장이라고 알았기 때문에 애착하지 않는다.

❍ 물질정신 등을 분명하게 드러낼 수 있는 ‘법의 눈’을

가진 이가 물질정신 무더기를 보면

법의 눈이 없을 때는 ‘항상하다’라는 등으로 보였던 것

‘무상하다’라는 등으로 알게 된다.

그러면 평상시 개인, 중생으로 드러나더라도

애착하지 않는다.


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